העצמי הוא אותו מקור אשר נמצא בכל הדברים, בתרבויות ומסורות שונות כינו אותו בשמות שונים:
אלוהים - נתפס כבעל כוח בלתי מוגבל, כל יכול, כל יודע, אוניברסלי, בעל טוב אינסופי, בעל קיום נצחי ואינסופי, מופיע בכל הדתות
תת המודע - מונח שטבע הפסיכולוג קרל יונג לציון הרובד הלא־מודע המשותף, כביכול, לכל בני האדם
התודעה האונבירסלית - מושג מטפיזי המצביע על מהות בסיסית של כל הוויה והוויה ביקום, לפני הופעתו של השכל
המתבונן - המתבונן הצופה במחשבות, בגוף, בנשימות, בעשייה, הצופה ברגשות ולא אלו עצמם, נמצא בשימוש רחב אצל אקהרט טולה
העצמי - בשימוש נרחב במזרח, העצמי השוהה בכל לפני הופעתו של המחשבה "האני" (שהיא מקורה של האגו האינידוואלי)
אטמן - מילה בסנסקריט שפירושה "העצמי הפנימי". בפילוסופיה ההינדית, במיוחד באסכולת הוודנטה, האטמן הוא העיקרון הראשוני
ברהמן - מושג הלקוח מכתבי הדת ההינדואיים המתאר אלוהות אינסופית, "נשמת היקום" וכן "השלם האחד הנצחי".
המקור - מונח מטאפיזי המתאר את מקור כל הדברים, הנשמות והיקום הכל מקור אחד, כל מה שקיים וכל מה שלא קיים
הלב - נמצא בשימוש בכל התרבויות אשר מדבר על התחברות ללב בשונה מהראש וללכת בעקבות הלב והקול הפנימי של הלב
האחד - מתאר מקור יחיד לכל השמות והצורות, בסופו של דבר יש רק אחד מאיתנו שחווה חוויה של רבים, אחד, אחדות
אור אין סוף - אסכולת הקבלה כינו את אלוהים אור אין סוף, המקור האחד לפני הצמצום, הראשון שממנו הופיע ויצאה המציאות לפנינו
